مصاحبه‌ی رزمندگان اعزامی از آستان هلال بن علی (ع)

جنگ که شد جایگاه اصلی اعزام‌ها، هلال بن علی (ع) بود. وقتی می‌خواستیم به جبهه برویم با چاوش می‌رفتیم و با چاوش هم برمی‌گشتیم. مردم ما را به چشم یک زائر نگاه می‌کردند که از کربلا برگشته. وقتی هم شهدا را می‌آوردند، غیرممکن بود این شعار را نشنوید: «این گل پرپر از کجا آمده، از سفر کرب و بلا آمده»


او امامِ «جمعه» نبود!

او فقط امامِ «جمعه» نبود که یک روز در هفته برای برگزاری یک مراسم به مصلی بیاید و کارش را همین بداند و برود سراغ زندگی‌اش. او امامِ «هر روز» بود برای مردم آذربایجان. عرصه‌ای از زندگی مردم نبود که او در آن غایب باشد. مگر ممکن بود مردم درگیر مصائب باشند و او در سفر؟ نماز جمعه برای مخاطبانش، «عادت» نبود که اگر نباشد فقط دلتنگ شوند. آنجا محل تجمع انقلابیون برای پیش بردن کشتی انقلاب بود در کوران حوادث؛ محل قرار بود برای تدبیر امور.



مسجد در اسلام یعنی تمدن‌سازی/مسجد باید یک قلب تپنده باشد

مسجد مرکز یک تمدن است. کلیسا نیست که فقط بروی عبادت کنی. نباید درِ مسجد را قفل کنند و موقع نماز باز کنند؛ که نماز را بخوانید و سریع بروید بیرون! مسجد باید یک قلب تپنده باشد.


مسجد؛ محل اقامه معنویت و عدالت / مبانی کار تربیتی در مسجد

اقامه صلاه و ایتاء زکات باید از مسجد مدیریت شود. اقامه، فرهنگ سازی وجریان سازی است. یعنی اولاً باید جریان معنویت، اتصال به خدا را هدایت و مدیریت کرد. دوماً احساس شود آدمهایی که در مسجدند، نسبت به دردهای جامعه بی تفاوت نیستند. آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هم نه تنها در مسایل جزئی و فعالیت برای فلان فرد فقیر؛ بلکه در سطوح بالا، یعنی نسبت به عدالت در کشور حرف برای گفتن داشته باشد.


نقشۀ بر آب / چه کسی دست حکومت را در سینما رکس رو کرد؟

اطلس انقلاب اسلامی یزد، مجموعه‌ای از رویدادها، وقایع، افراد و مکان‌های موثر و مهم انقلاب اسلامی در استان یزد بوده که بر اساس خاطرات مردمی گردآوری شده است. یکی از مداخل آن، مربوط به واقعه سینما رکس آبادان و عکس‌العمل شهید صدوقی است که به نوعی آغازگر جریان روشنگری در خصوص این واقعه بوده و منجر به اطمینان خاطر حضرت امام و بیانیه ایشان می‌شود.


پاسخ به یک بهتان آمریکایی/ آیا کاشانی علیه مصدق به کودتا متوسل شد؟

رنج و مرارت‌هایی که آیت‌الله کاشانی در دولت زاهدی متحمل شد نیز گواهِ دیگری بر مخالفت او با دولت کودتا و عملکردش است. اعلامیۀ شدیداللحنِ آیت‌الله کاشانی علیه قراردادِ «کنسرسیوم»، به بازداشت او در ۷۰ سالگی انجامید. آزادیِ او دیری نپایید و در دی‌ماهِ سال ۱۳۳۴ بارِ دیگر به اتهامِ همکاری در قتلِ سپهبد رزم‌آرا دستگیر و محاکمه شد و سرانجام در اسفندماه به‌طور موقت آزاد شد.


اسارت به روایت زندانی موصل / حفظ روحیه اُسرا با برنامه‌های هنری

باید حواس‌مان می‌بود که تمرین دور از چشم عراقی‌ها باشد و آن‌ها صدایمان را نشنوند. از موقعیت‌های خاصی برای تمرین استفاده می‌کردیم. مثلاً آمار اُسرا را که می‌گرفتند همه به هواخوری می‌رفتند. در این زمان، آسایشگاه‌ها را نظافت می‌کردند. ما در همان لحظات نظافت که در آسایشگاه‌ها کُرک پتو به هوا بلند می‌شد و گردوغبار فضا را تار می‌کرد، پرده‌ای دور خودمان می‌کشیدیم و به اصطلاح خودمان را استتار می‌کردیم، به‌طوری که نگهبان‌ها متوجه نشوند. بعد شروع به تمرین سرود می‌کردیم.


حزب الله؛ از مقاومت نظامی تا خدمات اجتماعی

حزب‌الله مؤسساتی برای خدمت به مردم تأسیس نمود. از جمله آن‌ها می‌توان به بنیاد شهید، بنیاد جانبازان، مدارس امام مهدی (عج)، بیمارستان‌ها و… اشاره کرد. حزب‌الله نشان داد که مقاومت یک فکر است نه یک سلاح.