آوینی ؛ آئینه آیین آرمانگرایی

آوینی تا انتهای حق پرستی رفت و خواست که خودش درمیان نباشد؛ به همین ترتیب، آئینه‌ای برای نمایش حقیقت و آئین آرمانگرایی شد…به همین دلیل هم حتی تلخ‌ترین سوژه‌ها هم وقتی هدف دوربینی که آوینی کارگردانش بود قرار می‌گرفتند، بجای القای بن‌بست و احساس بیچارگی، ادراکی تازه از عشق و مبارزه را به مخاطب منتقل می‌کردند.


نامه‌ سرگشاده آوینی خطاب به ریاست سازمان صدا و سیما

در پی پخش ناقص و مثله شده سریال “خنجر و شقایق ” از سیما، شهید سید مرتضی آوینی نامه سرگشاده‌ای خطاب به ریاست سازمان صدا و سیما نوشته است. در این میان اما سوال مهمی بعد از نزدیک به ۳۰ سال مطرح می‌شود: اگر در این نامه به جای نام «محمد هاشمی» نام «علی‌عسگری» و به جای «آقای رئیس» عنوان «جناب گلادیاتور» جایگزین شود، در محتوای نامه تغییری ایجاد می‌شود؟!


مرد تقوای ستیز

مرتضی جمله‌ای از نیچه را نقل می‌کند که «باید در دامنه آتشفشان زیست کرد». راه این نوع زندگی گریز نیست، ستیز است. ستیز همراه با دانش. تقوای مرتضی، تقوای گریز نیست. تقوای ستیز است. عرفانش هم عرفان ستیز است. به همین خاطر سلوکش از نوع تارک دنیایی نیست. اما چون پدیده مقابل را می‌شناسد، نمی‌گریزد.


اگر امروز بود حتماً عصیان می‌کرد!

اگر از من بپرسند که کارنامه‌ی، وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی، کارنامه صدا و سیمای جمهوری اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی مبتنی بر آن ایده‌آل‌های شهید آوینی و با محک اندیشه‌های ایشان چه است. می‌گویم صفر است. هیچ کدام از این اتفاقاتی که در ذهن ایشان بود، در حوزه هنر به وقوع نپیوست.


آوینی‌دوستی و عمل‌گریزی!

«خلاصه کردنِ آوینی در وجهِ اندیشه‌ورزی و نظریه‌پردازی‌اش است. گو اینکه در فهمِ کاملِ همین یک وجه هم، همان فرمالیسم و شعارزدگی و سطحی‌گرایی موج می‌زند. این خط، تازه پیشروتر و متعالی‌تر از خطی است که آوینی را در صدای مسحورکننده‌اش محصور می‌کند و او را پیام‌آور رقّت قلب و اشک و… می‌داند!
نمی‌شود گفت که آوینی هیچ نسبتی با این وجوه ندارد، اما قطعاً تحدید او در این وجوه، عملی ظالمانه است».


شهید آوینی، رسانه‌ای برای گفتمان انقلاب اسلامی/ نخبگان یک دوره شهید آوینی بخوانند

آثار شهید آوینی این ویژگی را دارد که بدون این‌که در مقام فلسفه یاد دادن باشد، بدون این‌که وارد فضای بعضی از نوشته‌ها و کتاب‌ها و مکتوبات و منشورات متعارف مجلات روشنفکری ما یا حتی کتاب‌های متعارف جامعه ما بشود؛ کارکرد خودش را در غرب‌شناسی، در انتقاد غرب و در دادن یک هستی‌شناسی و انسان‌شناسی حکمی و اسلامی به فرد نشان می‌دهد.


واکنشی به منادیان توسعه در ایران

کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» در واکنش به «آقایانی» نوشته شده است که «منادی توسعه اقتصادی در جهان امروز در ایران» بودند و از این جهت قبل از اینکه یک پلیمک ضدِ غرب باشد، شروع یک دیالوگ داخلی با کسانی است با پیروزی انقلاب بر مناصب استیت و سرمایه‌داری در ایران تکیه زده‌اند.


یوسفعلی میرشکاک: آوینی حقیقت وجودش را از همه پنهان کرد/ همه نفرین‌های مرتضی گرفت

یوسفعلی میرشکاک را شاعر و نویسنده‌ای صریح و منتقد می‌شناسیم. میرشکاک، از سال‌های نخست پیروزی انقلاب، زمینه‌های مختلفی را تجربه کرده؛ از شعر و نقدهای ادبی گرفته تا طنز و مقالات سیاسی و مذهبی. در نشریات شاخصی چون سوره و صبح، فعال بوده است. حشر و نشر مستمرش با شهید آوینی، او را به یکی از اصلی ترین تصویرگرانِ راوی فتح تبدیل کرده است. آشنایی میرشکاک با آوینی، فرصت مغتنمی است تا از او درباره آرای سید شهیدان اهل قلم در حوزه‌های مختلف بشنویم.


آوینی را با سبک‌زندگی‌اش بشناسیم نه آثارش!/ سبک زندگی آوینی، سبک زندگی بسیجی است

ویژگی اساسی که موجب شد آوینی به سلک و سیره‌ی بقیه شهدا و انسان‌های ماندگار، ماندگار بشود، هنری زندگی‌کردن بود. حکیمی روزی فرموده بود که آن‌چه در قالب هنر نگنجد، ماندنی نیست. راز ماندگاری شهید آوینی در عدالت‌خواهی‌اش در عرصه اجتماعی، در یک زیست هنرمندانه در سبک زندگیِ انسانِ الهی و نگاه غیب‌باور و معادگرایش بوده است.