زینب (س)؛ قهرمان فصل اسارت / داستان کربلا در عصر عاشورا تمام نمی‌شود

رویارویی حضرت زینب (س) و یزید ملعون، آخرین فصل داستان کربلاست. اگر ما از حضرت زینب صحبت می‎کنیم، باید از آن زینبی صحبت کنیم که یزید را مستاصل کرد. زینب (س) قهرمان فصل آخر این داستان است. او شخصیتی منفعل نیست و دارد مجلس را مدیریت می‌کند، مسئله را جمع می‌کند و تحلیل ارائه می‌کند.


روستا به مثابه سنگر تولید

هجمه‌های خواسته و ناخواسته‌ای که دستگاه رسانه‌ای و هنری نسبت به کم ارزش بودن روستایی، تمسخر لهجه، تبلیغ منفی روستایی به جای تبلیغ سادگی روستایی، خطاب‌هایی سخیف مثل چوپان، قلعگی، دهاتی و … که در محاوره تکرار می‌شود؛ دست به دست هم داده تا جوان روستایی احساس تعلق و هویت روستایی خود را آشکارا فریاد نزند.


جای خالی فرهنگ و هنر در نماز جمعه

اگر یک سال تمام، گروهی خودجوش و مردمی یک حرکت فرهنگی مثبت ارائه بدهند، یک بار از طریق تریبون نماز جمعه به آن اشاره نمی‌شود. اما خدا نکند کوچک‌ترین خطا با سهل‌انگاری به صورت ناخودآگاه صورت بگیرد. آن‌وقت تمام تریبون‌های کشور نسبت به این موضوع چنان می‌پردازند که انسان سوال می کند: چرا این همه کارشناسی که برای تخریب یک اتفاق فرهنگی منفی صورت می‌گیرد، در جهت معرفی یک حرکت فرهنگی مثبت انجام نمی‌شود؟


بررسی کارکردهای رسانه‌ای نماز جمعه

ابتدای انقلاب تعریف ما از نماز جمعه این بود که دنبال رسانه‌ای برای احیای یک آیین عبادی و همچنین طرح مهم‌ترین مسائل سیاسی جامعه در آن بودیم. آن موقع به دلیل ضعف رسانه‌های مدرن این نیاز وجود داشت.


سینما یک قدرت است/ جای خالی مستندسازان در بوشهر و کردستان

اعتقاد ما در جمهوری اسلامی این است که قدرت سینما به صورت ایجابی یا سلبی باید در جهتی باشد که انسان‌ها، جوامع، مناسبات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را به حقیقت نزدیک کند؛ سینمای متعهد را ما اینگونه تعریف می‌کنیم.


مقدمه‌ای برای عدالت رسانه‌ای

در بیشتر این چهل سال گذشته، اغلب حزب‌الهی‌ها درگیر دفاع از مشروعیت ولایت فقیه در جمهوری اسلامی بوده‌اند. یعنی سرگرم دفاع از «اسلامیت» نظام بوده‌ایم و حواس‌مان به جنبه «جمهوریت» آن نبوده است. در صورتی که واقعا شاید مظلومیت این بخش، به مراتب بیشتر از موضوع ولایت بوده است.


سیاه‌پوستان و راز قدرتمندی در رسانه

حرکت عدالتخواه سیاهپوستان آمریکا پوشش رسانه‌ای زیادی داره. ولی این به نظر من نشون دهنده احتمال موفقیت این حرکت نیست. آیا ممکنه این حرکت به جایی برسه؟ به چیزهای مختلفی بستگی داره…


اگر آوینی امروز زنده بود، حتماً عصیان می‌کرد!

اگر از من بپرسند کارنامه‌ی، وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی، کارنامه صدا و سیمای جمهوری اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی مبتنی بر آن ایده‌آل‌های شهید آوینی و با محک اندیشه‌های ایشان چه است. می‌گویم صفر است. هیچ کدام از این اتفاقاتی که در ذهن ایشان بود، در حوزه هنر به وقوع نپیوست.


نوع جدید آوینی‌دوستی، عامل پرهیز از عمل و اقدام!

«خلاصه کردنِ آوینی در وجهِ اندیشه‌ورزی و نظریه‌پردازی‌اش است. گو اینکه در فهمِ کاملِ همین یک وجه هم، همان فرمالیسم و شعارزدگی و سطحی‌گرایی موج می‌زند. این خط، تازه پیشروتر و متعالی‌تر از خطی است که آوینی را در صدای مسحورکننده‌اش محصور می‌کند و او را پیام‌آور رقّت قلب و اشک و… می‌داند!
نمی‌شود گفت که آوینی هیچ نسبتی با این وجوه ندارد، اما قطعاً تحدید او در این وجوه، عمل ظالمانه‌‎ای است».


نمازجمعه رسانه‌ای برای مستضعفین

نمازجمعه پا به پای فضای عمومی پیش نرفته است. در یک دهه اخیر، پیام‌های فرهنگی اجتماعی کمتری از طریق تریبون نمازجمعه منتقل کرده‌ایم یا اینکه نماز جمعه شده است فقط گزارش هفتگی و آن چیزی که از بالا به پائین می‌آید.