زینب (س)؛ قهرمان فصل اسارت / داستان کربلا در عصر عاشورا تمام نمی‌شود

رویارویی حضرت زینب (س) و یزید ملعون، آخرین فصل داستان کربلاست. اگر ما از حضرت زینب صحبت می‎کنیم، باید از آن زینبی صحبت کنیم که یزید را مستاصل کرد. زینب (س) قهرمان فصل آخر این داستان است. او شخصیتی منفعل نیست و دارد مجلس را مدیریت می‌کند، مسئله را جمع می‌کند و تحلیل ارائه می‌کند.


مبارزه با سلاح هیئت، در روزهایی که عزاداری ممنوع بود

حاج آقا با رفقایشان قرار می‌گذاشتند که مسیر از سر خیابان اصلی تا کوچه پس‌کوچه‌های خانه‌ای که محل عزاداری بوده را با خاکستری که روی زمین به‌عنوان نشانه می‌ریختند مشخص کنند. کسی که می‌خواست در مجلس روضه حاضر شود باید رد خاکستر را می‌گرفت و به خانه مربوطه می‌رسید. تازه آن‌جا باید با آهنگ مخصوصی در بزند؛ مثلاً دو یا سه بار بزند تا متوجه شوند که این شخص دوست ماست و در را بر روی او باز کنند. به این ترتیب در پستوها و زیرزمین‌های خانه‌ها عزاداری برگزار می‌شد.


قرائت‌های مدرن از واقعه عاشورا

ویژگی مشترک قرائت‌های مدرن حذف ابعاد قدسی و معنوی متعالی و آسمانی واقعه عاشورا و فروکاستن عاشورا به ابعاد تاریخی فرهنگی آن، به‌عنوان برساختی صرفاً بین الاذهانی است.


توحید دو وجه دارد / شرحی بر تعبیر «أَنَ مِن شُروطِها» در حدیث سلسله‌الذَّهَب

یکی از پایه‌های انقلاب اسلامی توحید است. توحید هم عقیده است هم عمل. عقیده است یعنی چه؟ یعنی اولاً بدانی که خدایی هست. ثانیاً بدانید که خدا یکی است. یعنی در این نظم و تدبیر جهان پهناور، فقط یک قدرت و یک اراده دخالت دارد. آن کسی که حق دارد مقررات زندگی و نظامات اجتماعی را به بشر بدهد باز یکی است، یعنی خداست.



جلوه‌های فرهنگ عاشورایی نمادهای تمدن اسلامی شیعی هستند

یکی از ده‌ها جلوه و بروز عینی «فرهنگ عاشورایی» هیئت‌های مذهبی هستند؛ هیئت‌ها خودشان می‌توانند نوعی انعکاس و جلوه «تمدن اسلامی شیعه» محسوب شوند؛ چون توانسته‌اند نوعی فرهنگ خاص را توسعه داده و به منضه ظهور اجتماعی برسانند.


حرکت فرهنگی حسین علم‌الهدی در زندان ساواک

حسین علم‌الهدی آن موقع شانزده سالش بود و زیر هجده سال داشت، او را به بند نوجوانان زندان ساواک برده بودند. تا به بند نوجوانان رسید، کار فرهنگی را شروع کرد. بچه­‌های­ نوجوان را دور خودش جمع کرد و قرآن و نهج‌البلاغه و نماز یادشان می‌­داد. رئیس زندان با دیدن این وضع عصبانی شد. دستور داد شبانه او را به درخت بسته و حسابی کتکش بزنند.


غفلت عمومی نسبت به هدف قیام حسینی / می‌گویند نمی‌شود از عاشورا درس بگیریم!

مسئله عاشورا شده یک عمل غیرقابل آموزش غیرقابل تقلید غیرقابل درس! یک عملی که باید در موزه گذاشت، تماشایش کرد و بر آن گریست. آیا واقعا همین است؟ ما نباید از آن بزرگوار درس بگیریم؟ آیا واقعاً این عمل عظیم انجام گرفته که من و شما بنشینیم (فقط) گریه کنیم برایشان؟


حسین (ع) می‌خواست بشریت همه شئون فردی و اجتماعی عدل را به دست آورد

حسین دین خدا را می‌خواست. حسین می‌خواست «لا اله الا الله» عزیز باشد. حسین می‌خواست این بشر خداشناس بشود. این بشر دارای عدل-عدل در تمام شئون فردی و اجتماعی-بشود. هم دنیای او خوب بشود، هم آخرتش.