فرصتی برای رشد جامعه /چه آسیب‌هایی متوجه موتورهای محرک جامعه دینی است؟

کجا فرصت می‌شد درباره بنز مطهری و خانه بهشتی حرف بزنیم و موضع و فهم‌مان را وارد هاضمه اجتماعی و سیاسی‌مان کنیم؟ کجا می‌شد درباره دقت منبری‌ها و هیأت‌ها و مداح‌هایمان فکر کنیم و حساس شویم و با خود سوال کنیم دیگر چه آسیب‌هایی متوجه این موتورهای محرکه جامعه دینی است؟ فرصت مغتنمی است که بفهمیم آدم‌ها و اطرافیان صفر و یکی نیستند و همه ممکن الخطائیم.


روضه‌های عدالتخواهانه و روح سرمایه‌داری

بخشی از این روضه‌های عدالتخواهانه، ناشی از انباشت سیاست‌های هفت سال گذشتۀ دولت فعلی باشد، اما شاید هم این روضه‌ها نشان می‌دهد که سرمایه‌داری – آن هم در شهر «مذهبی» مشهد‌الرضا(ع)، مدفن امام هشتم(ع) – پایتخت فرهنگی جهان اسلام و یکی از ارکان تمدن نوین اسلامی، تبدیل به یک کلان مسئلۀ اجتماعی شده است.


دغدغه جامعه اسلامی و دغدغه اصلاح را داشته باشیم/ اشک بر امام حسین(ع)، باطنش اشک بر مظلومین زمان حال است

اباعبدالله(ع) فرمود: «اِنّی أُریدُ الاِصْلاحِ»، اصلاً یکی از فلسفه‌های حرکت اباعبدالله این است که حضرت مصلح است. عزاداران ایشان هم باید به اندازه خودشان حداقل دغدغه اصلاح را داشته باشند.


از احمدآباد و هاشمیه تا طبرسی سوم؛ مردم همۀ مردم هستند

اگر فرمود «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، ما بیشتر روی «قسط» یا «قیامش» تأکید می‌کنیم، ولی می‌گوید «الناس»، یعنی یک حرکت فراگیر مردمی باید وجود داشته باشد. اگر جبهه عدالتخواه مردمی می‌خواهد شکل بگیرد، باید واقعاً به آن مفهوم جبهه‌ای خود ملتزم باشد. یک کار فراگیر باید باشد، نه یک کار گروهکی و حزبی و محدود.

When it has to do with school essays, there are certain reddit write my paper things you need to keep in mind.


غدیر؛ عید حاکمیت عدالت

مسأله، مسئله حکومت است، مسأله، مسئله سیاست است، حکومتْ عِدْلِ سیاست است، تمام معنای سیاست است. خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را امر کرد که پیغمبر به حضرت امیر واگذار کنند، چنانچه خود رسول خدا سیاست داشت و حکومت بدون سیاست ممکن نیست.


فسادستیزی از تریبون نماز جمعه

سراغ بررسی عملکرد یکی از ائمه جمعه‌ای رفتیم که به بُعد منحصر به فرد نماز جمعه که «ظرفیت بی‌نظیر اجتماعی» آن است، توجه داشته و توانسته به خوبی از آن برای آگاهی عمومی و حل معضلات اجتماعی خصوصاً مسئله «فساد» و برخورد با آن بهره بگیرد.


معنویت حقیقی در گرو مبارزه برای اصلاح اجتماعی است

معنویت لازمه‏‌اش این است که اگر کسی احکام الهی را انجام نمی‌دهد، این اوضاع را برهم بزنیم. وگرنه، این معنویت، معنویت حقیقی نیست. کما اینکه اگر ما صرفاً در عرصه اجتماعی دنبال این باشیم که اجتماع تغییر کند، اما خودمان آلوده بوده و آمادگی این ماجرا را نداشته باشیم، به تاکید امیرالمؤمنین گذشته از اثرش، مورد لعن الهی قرار می‌گیریم.


‏‏ ‏رهبری باب مطالبه از هیچ‌کس را نبستند

مطالبه‌گری، انضباط و اصول و اخلاق می‌خواهد، نه بخاطر افراطِ چند نفر باید مطالبه‌گری را کُند و محدود کرد، نه در بازی تفریط اِن‌قُلّابی‌ها و محافظه‌کاران مدعی و استناد گزینشی آنان به سخنان رهبری یا اشکالات بعضی در انقلابیگری برای محکوم و کانالیزه کردن عدالتخواهی افتاد.


مقدمه‌ای برای عدالت رسانه‌ای

در بیشتر این چهل سال گذشته، اغلب حزب‌الهی‌ها درگیر دفاع از مشروعیت ولایت فقیه در جمهوری اسلامی بوده‌اند. یعنی سرگرم دفاع از «اسلامیت» نظام بوده‌ایم و حواس‌مان به جنبه «جمهوریت» آن نبوده است. در صورتی که واقعا شاید مظلومیت این بخش، به مراتب بیشتر از موضوع ولایت بوده است.


اشعری‌گری ما را از عدالت‌خواهی بازداشته است/ آیا عدالت در تعارض با یک ارزش والاتر قرار می‌گیرد؟

وقتی از اخباری‌گری و اشعری‌گری حرف می‌زنیم از یک مسئله‌ی روی داده در دور دست‌ها حرف نمی‌زنیم، امروز پشت درب‌های اندیشه‌های ما یک عده ایستاده‌اند و هر روز یک چیز خوب را در برابر عدالت علم می‌کنند و بر عدالت مقدم می‌دانند. ولایت، حکومت، مصلحت و امنیت و…