فسادستیزی از تریبون نماز جمعه

سراغ بررسی عملکرد یکی از ائمه جمعه‌ای رفتیم که به بُعد منحصر به فرد نماز جمعه که «ظرفیت بی‌نظیر اجتماعی» آن است، توجه داشته و توانسته به خوبی از آن برای آگاهی عمومی و حل معضلات اجتماعی خصوصاً مسئله «فساد» و برخورد با آن بهره بگیرد.


معنویت حقیقی در گرو مبارزه برای اصلاح اجتماعی است

معنویت لازمه‏‌اش این است که اگر کسی احکام الهی را انجام نمی‌دهد، این اوضاع را برهم بزنیم. وگرنه، این معنویت، معنویت حقیقی نیست. کما اینکه اگر ما صرفاً در عرصه اجتماعی دنبال این باشیم که اجتماع تغییر کند، اما خودمان آلوده بوده و آمادگی این ماجرا را نداشته باشیم، به تاکید امیرالمؤمنین گذشته از اثرش، مورد لعن الهی قرار می‌گیریم.


‏‏ ‏رهبری باب مطالبه از هیچ‌کس را نبستند

مطالبه‌گری، انضباط و اصول و اخلاق می‌خواهد، نه بخاطر افراطِ چند نفر باید مطالبه‌گری را کُند و محدود کرد، نه در بازی تفریط اِن‌قُلّابی‌ها و محافظه‌کاران مدعی و استناد گزینشی آنان به سخنان رهبری یا اشکالات بعضی در انقلابیگری برای محکوم و کانالیزه کردن عدالتخواهی افتاد.


مقدمه‌ای برای عدالت رسانه‌ای

در بیشتر این چهل سال گذشته، اغلب حزب‌الهی‌ها درگیر دفاع از مشروعیت ولایت فقیه در جمهوری اسلامی بوده‌اند. یعنی سرگرم دفاع از «اسلامیت» نظام بوده‌ایم و حواس‌مان به جنبه «جمهوریت» آن نبوده است. در صورتی که واقعا شاید مظلومیت این بخش، به مراتب بیشتر از موضوع ولایت بوده است.


اشعری‌گری ما را از عدالت‌خواهی بازداشته است/ آیا عدالت در تعارض با یک ارزش والاتر قرار می‌گیرد؟

وقتی از اخباری‌گری و اشعری‌گری حرف می‌زنیم از یک مسئله‌ی روی داده در دور دست‌ها حرف نمی‌زنیم، امروز پشت درب‌های اندیشه‌های ما یک عده ایستاده‌اند و هر روز یک چیز خوب را در برابر عدالت علم می‌کنند و بر عدالت مقدم می‌دانند. ولایت، حکومت، مصلحت و امنیت و…


عرفان سیاسی در سلوک آیت الله العظمی بهجت (ره)

به‌جای حقیقت عرفان، چه به خورد ما داده‌اند؟ خلوت را به گوشه‌گیری و انزواطلبی معنا کردند…گویا عارف یک انسان خمود است که اگر دنیا را آب ببرد، حاضر نیست خلوت ذکر و کشف و شهود خود را با زحمت دفاع از دین و عدالت عوض کند.



«نظام اسلامی» بالاترین «ظرفیتِ عدالت‌خواهی» است

کسی حق دارد جریان عدالت‌خواهی را نقد بکند که ده‌ها بار حرف از عدالت زده باشد و پرچم عدالت را در این کشور بلند کرده باشد و از مبارزه‌ی با فقر و فساد و تبعیض دفاع کرده باشد و پیام هشت ماده‌ای داده باشد. حرف چنین شخصی را می‌شود شنید و پذیرفت و دقت کرد و تأملات و هشدارهایش را جدی گرفت. ولی کسی که سال‌ها سکوت کرده و با سکوت خودش به فساد، به فقر و به تبعیض کمک کرده، مسخره‌ است که بخواهد وارد نقد عدالت‌خواهی بشود.


مسئول جامعه اسلامی باید یاد مرگ باشد/ در عدالتخواهی باید نگاهمان به قیامت باشد

حتماً در اقداماتی که به‌عنوان عدالت‌خواهی انجام می‌دهیم چه در برنامه‌های معرفتی‌مان و چه در برنامه‌های آموزشی‌ و اخلاقی‌مان باید یاد مرگ باشد و نگاه‌مان به قیامت باشد.


عارضه‌های گفتمانی مهار عدالتخواهی

وقتی رهبر انقلاب در یک فراز مهم، از «ضرورت بالا نگه داشتن پرچم آرمانخواهی و مطالبه‌گری با ملاحظۀ مراقبت از آسیب ندیدن نظام» در گفتگوی رمضان ۹۹ با دانشجویان، سخن می‌گوید، گفتمان مهار، بی‌توجه به پایۀ اصلی این سخن(ضرورت تداوم عدالتخواهی و مطالبه‌گری) بلافاصله وجه تهدیدی و قید «مراقبت از آسیب دیدن نظام» را برجسته می‌کند تا زمینه را برای تداوم مهار عدالتخواهان در حال و آینده آماده نگه داشته باشد.