کند و کاوی در علل گسست هنر انقلاب و نماز جمعه

ادبیات و هنر در گسترده شدن مخاطب نماز جمعه خیلی مؤثر است. ائمه جمعه و روحانیت را باید به این وادی وارد کرد. چیزی که برای ائمه جماعات اهمیت دارد، این است که خطبه‌ها را پرمحتوا کنند. در دنیای امروز مسئله فقط سخنرانی نیست و آثار ادبی و هنری نقش فراوانی دارد.


درباره هنر خیلی سکوت می‌کنیم

با اینکه انقلاب، هنر را توده‌ای کرد و از این توده، آدم‌هایی که ظرفیت را داشتند شکوفا شدند، اما متأسفانه مدیریت فرهنگی ما در طول سال‌ها این کار را ادامه نداده و زمینه را برای شناسایی استعدادها و این‌که آدم‌ها خود را در این جریان قرار بدهند، آماده نکرده است.


اگر آوینی امروز زنده بود، حتماً عصیان می‌کرد!

اگر از من بپرسند کارنامه‌ی، وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی، کارنامه صدا و سیمای جمهوری اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی مبتنی بر آن ایده‌آل‌های شهید آوینی و با محک اندیشه‌های ایشان چه است. می‌گویم صفر است. هیچ کدام از این اتفاقاتی که در ذهن ایشان بود، در حوزه هنر به وقوع نپیوست.


نوع جدید آوینی‌دوستی، عامل پرهیز از عمل و اقدام!

«خلاصه کردنِ آوینی در وجهِ اندیشه‌ورزی و نظریه‌پردازی‌اش است. گو اینکه در فهمِ کاملِ همین یک وجه هم، همان فرمالیسم و شعارزدگی و سطحی‌گرایی موج می‌زند. این خط، تازه پیشروتر و متعالی‌تر از خطی است که آوینی را در صدای مسحورکننده‌اش محصور می‌کند و او را پیام‌آور رقّت قلب و اشک و… می‌داند!
نمی‌شود گفت که آوینی هیچ نسبتی با این وجوه ندارد، اما قطعاً تحدید او در این وجوه، عمل ظالمانه‌‎ای است».


واکنشی به منادیان توسعه در ایران

کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» در واکنش به «آقایانی» نوشته شده است که «منادی توسعه اقتصادی در جهان امروز در ایران» بودند و از این جهت قبل از اینکه یک پلیمک ضدِ غرب باشد، شروع یک دیالوگ داخلی با کسانی است با پیروزی انقلاب بر مناصب استیت و سرمایه‌داری در ایران تکیه زده‌اند.


یوسفعلی میرشکاک: آوینی حقیقت وجودش را از همه پنهان کرد/ همه نفرین‌های مرتضی گرفت

یوسفعلی میرشکاک را شاعر و نویسنده‌ای صریح و منتقد می‌شناسیم. میرشکاک، از سال‌های نخست پیروزی انقلاب، زمینه‌های مختلفی را تجربه کرده؛ از شعر و نقدهای ادبی گرفته تا طنز و مقالات سیاسی و مذهبی. در نشریات شاخصی چون سوره و صبح، فعال بوده است. حشر و نشر مستمرش با شهید آوینی، او را به یکی از اصلی ترین تصویرگرانِ راوی فتح تبدیل کرده است. آشنایی میرشکاک با آوینی، فرصت مغتنمی است تا از او درباره آرای سید شهیدان اهل قلم در حوزه‌های مختلف بشنویم.


آوینی را با سبک‌زندگی‌اش بشناسیم نه آثارش!/ سبک زندگی آوینی، سبک زندگی بسیجی است

ویژگی اساسی که موجب شد آوینی به سلک و سیره‌ی بقیه شهدا و انسان‌های ماندگار، ماندگار بشود، هنری زندگی‌کردن بود. حکیمی روزی فرموده بود که آن‌چه در قالب هنر نگنجد، ماندنی نیست. راز ماندگاری شهید آوینی در عدالت‌خواهی‌اش در عرصه اجتماعی، در یک زیست هنرمندانه در سبک زندگیِ انسانِ الهی و نگاه غیب‌باور و معادگرایش بوده است.



او داشت و جامعه‌شناسان ندارند!

یک دانشجوی علوم اجتماعی چه نسبتی می‌تواند با آوینی برقرار کند! طُرفه اینکه قاطبه موضوعاتی که آوینی به مثابه نویسنده مطرح کرده -از توسعه و آموزش و اقتصاد گرفته تا سینما و ادبیات و جنگ و روشنفکری- در حیطه حوزه‌های علوم اجتماعی بوده است. پس لازم است ابتدا نسبت آوینی و علوم اجتماعی در ایران را مشخص نمود.


آوینی؛ آفریننده‌ای بی‌سابقه!

مرتضی آوینی، مرد عمل و نظر (نظریه‌پرداز و سینماگر) است و بی‌شک از اندیشه‌وران و آفرینندگانی است که این امکان را فراهم می‌کند که نظام اسلامی با مدرنیت سیاسی و زیبایی‌شناسی آشتی برقرار کند. سلوک انقلابی او با استقرار نظام [اسلامی] متوقف نمی‌شود. او به کاری عمقی بر روی مسایلی ادامه می‌دهد که جمهوری اسلامی باید با آنها رویارو شود